Le clocher se compose essentiellement de deux lanternes ajourées posées l'une sur l'autre et surmontées d'un dôme aigu. Cet ensemble se dresse sur la haute plate-forme d'une tour carrée à deux étages, dont le premier est simplement renforcé de contreforts plats aux angles et le second orné sur chaque face de deux longues baies aveugles en plein cintre.

La première lanterne est formée de quatre fenêtres avec tympan et arcatures géminées posées sur de légères colonnes. A ses angles en pans coupés et soudés en quelque sorte à la lanterne, quatre lanternons d'une rare sveltesse chargent chaque coin de la plate-forme. Ces lanternons abattus à une époque indéterminée, n'existaient plus au siècle dernier. Ils ont été rétablis en 1896, en même temps que de sérieuses et bien nécessaires réparations étaient effectuées à l'église.

Cette lanterne en porte une autre plus étroite et moins élevée, sorte de délicate couronne formée de colonnettes doubles qui reçoivent les retombées d'une petite arcature circulaire en plein cintre. Le dôme effilé qui termine le clocher est écaillé et légèrement renflé, ce qui contribue à donner, à l'ensemble un élégant cachet d'originalité sans cependant s'écarter des règles établies du roman Saintongeais.

La façade, elle aussi d'une conception toute particulière, est sans analogie dans la province.

Le portail très profond, occupe tout le rez-de-chaussée. Il est abondamment orné et compte cinq larges voussures, appuyées, sur un riche bandeau formé par les chapiteaux des nombreuses colonnes des pieds-droits.

Le mur du pignon qui surmonte ce portail, en sérieux retrait sur l'avancée de la grande voussure, a sa base ornée de sept belles statues presque grandeur naturelle dont plusieurs sont malheureusement mutilées. Elles sont de plus difficiles à examiner car il n'y a pas d'escalier pour monter à cette galerie. La statue du centre représente un Christ enseignant et celle de droite peut-être une Annonciation. La tête de la statue est encadrée par un ange dans un nimbe qui forme en même temps modillon, les jambes sont curieusement croisées. Au-dessus de cette ligne de statues, une fine corniche appuyée sur de gros modifions porte le pignon percé d'une large fenêtre en plein cintre, entourée d'un rang de marguerites semblables à celles de la porte latérale.

L'ensemble est encadré de deux fortes colonnes à chapiteaux très travaillés, têtes de série d'un alignement en pan coupé de sept autres aussi magnifiques formant contrefort d'angle, montant d'une large base jusqu'au sommet de la façade.

Les murs latéraux de l'église ont été, à maintes reprises remaniés, mais ils ont conservé des vestiges très anciens. C'est ainsi que sur le mur Nord se voient encore deux petites fenêtres (0,80 x 0,24) fort remarquables et une sur le mur Sud. Cette dernière seule est intacte. Ces ouvertures remonteraient à l'époque carolingienne. Garnies non de vitraux mais d'entrelacs de pierre très serrées, elles étaient, semble-t-il destinées à éclairer la nef quand le verre n'était pas encore d'un emploi courant. Aujourd'hui elles ne traversent pas le mur et ne présentent plus, sauf celle du Sud, que des débris de leur ancien remplage.
Ces « claustra » sont, avec l'exemplaire de Petit-Niort, près de Mirambeau, (d'un dessin d'ailleurs différent et plus fruste), uniques en Saintonge.

L'abside reconstruite n'offre pas d'intérêt.

L'intérieur de l'église porte les traces de modifications nombreuses et profondes. L'appareillage y est très divers. Des parties sont en blocage irrégulier ; d'autres en pierre de taille. Les fenêtres qui éclairent la nef, laquelle n'a plus sa voûte, ont été percées dans le mur de blocage. Deux grands arcs aveugles reposent sur des colonnes à beaux chapiteaux, mais près de ces colonnes d'autres plus petites, massives et trapues, probablement très anciennes, ne supportent plus rien. Leurs volumineux chapiteaux sont très beaux.

La renommée de Fenioux n'est pas uniquement due aux qualités exceptionnelles de son église. Le curieux monument qu'est la Lanterne des Morts a contribué beaucoup aussi à sa célébrité.

Elle se dresse à 8o mètres environ à l'Ouest de l'église, c'est-à-dire en avant de sa façade.

C'est une tour de plus de 7 mètres de hauteur, formée d'un ensemble de onze colonnes accolées dont les chapiteaux portent une légère corniche circulaire sur laquelle se dressent treize autres colonnes plus petites, plus courtes et indépendantes, formant la lanterne. Sur leur couronnement est posée une pyramide carrée dominée par une courte croix. Les quatre côtés de la pyramide sont recouverts de grosses écailles aiguës, très saillantes, surtout sur les angles.

Les segments de la circonférence à la base de chaque pan sont chargés d'un court pyramidion terminé par une boule de pierre. L'une de ces boules côté Sud est à moitié brisée, le reste a vaguement la forme d'un croissant ce qui a fait dire à certains que la Lanterne des Morts de Fenioux était surmontée de l'emblème mauresque.

Ce genre de Monument, très rare en Saintonge, n'est cependant pas unique. Il en existe un à Saint-Pierre d'Oléron, fort beau aussi, mais moins ancien, et deux autres un peu au-delà des limites extrêmes de la province, l'un à Cellefrouin, au Nord de La Rochefoucauld et l'autre à Pranzac, à quelques kilomètres au Sud. Des restes d'un cinquième subsistent à Brigueil, canton de Confolens. En s'écartant davantage, on en trouve encore un à Pamplie (Deux-Sèvres), un à Felletin (Creuse) et dans la Vienne à Journet, à Aubigny et à Château-Larchier. Ces derniers d'ailleurs différents de formes et de styles sont sensiblement moins intéressants.

Tous s'élèvent sur ou auprès d'un ancien ossuaire.

A l'intérieur, un petit escalier de 38 marches conduit à la lanterne où était suspendue une lampe à huile dont la lumière, symbole d'une vie future, brillait dans la nuit, non seulement pour honorer les défunts, mais aussi pour guider les voyageurs ou les pèlerins attardés.

Chemin de Saint-Jacques  de  Compostelle

Le chemin de Tours ou Via Turonensis est l’un des quatre grands chemins décrits par Aimery Picaud dans le Codex Calixtinus. Il était l’un des plus fréquentés au Moyen-âge. Partant de Paris, il rejoint les voies de Vézelay et du Puy-en-Velay au hameau de Gibraltar et franchit la frontière espagnole au col de Ronceveaux.

Le territoire des Vals de Saintonge est traversé du Nord au Sud par le chemin de Saint-Jacques  de  Compostelle.  La  Via  Turonensis,  aussi  appelée  voie  de  Tours,  passe  en  effet par Poitiers, Melle et entre en Charente-Maritime, sur notre territoire, par La Villedieu. Ensuite, elle traverse Aulnay, Saint-Jean-d’Angély, Fenioux, Saintes, Pons puis l’abbaye de la Tenaille à Saint-Sigismond-de-Clermont, avant d’atteindre les rives de la Gironde.

A Fenioux, la  présence  d'une  lanterne  des  morts  dans  un  si  petit  bourg  est  liée  au  chemin  de  Saint-Jacques  de  Compostelle  et,  comme  l’église,  elle  date  du  12°  siècle.  Une  flamme  était  placée  au  sommet  et  servait de guide aux âmes des défunts, puis de repère aux pèlerins.